You are browsing with label:
Showing posts with label mimbar gembala. Show all posts
Mat. 11:29
Banyak penjelasan yang dapat diberikan
mengenai makna kerendahan hati, tetapi mana yang dapat kita terima? Kita harus
memahaminya dengan benar, karena Tuhan Yesus mengundang kita untuk belajar
dari-Nya yang rendah hati (Mat. 11:29). kerendahan hati bukanlah fenomena
lahiriah melainkan sikap batiniah.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia,
“rendah hati” berarti “tidak sombong atau tidak angkuh”. Sedangkan angkuh itu
sendiri berarti “suka memandang rendah kepada orang lain”, bersinonim dengan
“tinggi hati”, “sombong”, “congkak”. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa
rendah hati menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah sikap yang tidak
merendahkan orang lain. Namun deskripsi ini tidak dapat menjadi pijakan untuk
menganalisis kerendahan hati menurut Alkitab.
Dalam Ams. 18:12 dikatakan bahwa
kerendahan hati mendahului kehormatan. Kata yang digunakan di sini adalah ×¢ֲ× ָוָ×” (`ănâvâh) yang menggambarkan
kesederhanaan, kesabaran, dan kelembutan. Dalam bahasa Yunani, digunakan
kata ταπεινός (tapÄ«nós) yang berarti “berbaring di tempat yang rendah”, dan
secara metafora menggambarkan kesederhanaan, kelembutan, dan juga kesedihan dan
depresi. Kata ini digunakan di ayat yang sama dalam Septuaginta (Perjanjian
Lama Yunani) dan juga digunakan di Perjanjian Baru.
Memang tidak mudah membuat deskripsi
mengenai kerendahan hati, tetapi dari berbagai pelajaran di Alkitab, pada
hakikatnya kerendahan hati menunjuk mengenai sikap kesederhanaan. Kesederhanaan
ini menyangkut pengakuan bahwa keberadaan kita hanya karena anugerah Allah
semata-mata. Lawan katanya adalah tinggi hati, yang berarti menganggap dirinya
penting dan patut dibanggakan, sehingga dengan kata lain tidak mengakui
keberadaannya karena anugerah Allah, tetapi karena usahanya sendiri.
Lalu apa yang akan didapat oleh
orang-orang yang rendah hati :
1. Mzm 22:26 (22-27) Orang yang rendah hati akan makan dan
kenyang, orang yang mencari TUHAN akan memuji-muji Dia; biarlah hatimu hidup
untuk selamanya!
2. Mzm 25:9 Ia membimbing orang-orang yang rendah hati
menurut hukum, dan Ia mengajarkan jalan-Nya kepada orang-orang yang rendah
hati.
3. Mzm 37:11 Tetapi orang-orang yang rendah hati akan
mewarisi negeri dan bergembira karena kesejahteraan yang berlimpah-limpah.
4. Mzm 149:4 Sebab TUHAN berkenan kepada umat-Nya, Ia
memahkotai orang-orang yang rendah hati dengan keselamatan.
5. 2Kor 7:6 Tetapi Allah, yang menghiburkan orang yang
rendah hati, telah menghiburkan kami dengan kedatangan Titus.
6. 1Ptr 5:5 Demikian jugalah kamu, hai orang-orang muda,
tunduklah kepada orang-orang yang tua. Dan kamu semua, rendahkanlah dirimu
seorang terhadap yang lain, sebab: "Allah menentang orang yang congkak,
tetapi mengasihani orang yang rendah hati."
Tuhan Yesus merupakan teladan kita yang
sempurna untuk pribadi yang rendah hati. Ia menjadi manusia yang rendah hati,
dan setelahnya Ia pun memperoleh kehormatan dan kemuliaan. Ia sendiri
mengajarkan bahwa siapa saja yang meninggikan diri akan direndahkan, dan siapa
saja yang merendahkan diri akan ditinggikan (Luk. 14:11).
Kerendahan hati harus berpangkal pada
kesadaran bahwa tidak ada sesuatu yang baik dari dalam hidup kita dan mengakui
diri sebagai manusia berdosa. Inilah jalan kepada pertobatan yang benar (Luk
18:9–14), sebab manusia diselamatkan bukan karena perbuatan baiknya.
Kerendahan hati menunjuk sikap
kesederhanaan, yaitu mengakui keberadaan kita hanya karena anugerah Allah
semata-mata.
Kisah 5:1-11
Kisah
Ananias dan Safira merupakan salah satu kisah paling tragis yang dicatat di
Alkitab. Tragis karena beberapa penyebab.
1. Kita
menyaksikan amarah dan hukuman Tuhan yang langsung dan seketika dijatuhkan
kepada orang berdosa. Tidak kepalang tanggung, Tuhan menetapkan hukuman mati
kepada suami-istri ini.
2. Tragis
karena dosa mereka "nampaknya" relatif "kecil" dibanding
dengan dosa yang diperbuat oleh anak Tuhan lainnya seperti Daud yang berzinah
dan membunuh Uria atau Petrus yang menyangkal Tuhan. Ananias dan Safira
"hanya" berbohong. Reaksi sepintas kita adalah hukuman yang diterima
Ananias dan Safira tidaklah sebanding dengan dosa mereka.
3. Peristiwa
ini tragis karena terjadi di tengah-tengah gemuruh hidup berkemenangan yang sedang
melanda umat Kristen mula-mula.
Secara
kronologis, kisah ini didahului oleh turunnya Roh Kudus, kemudian khotbah
Petrus yang diikuti oleh pertobatan 3000 orang (ps. 2); Petrus dan Yohanes
menyembuhkan orang lumpuh dan keberanian mereka berbicara di hadapan Mahkamah
Agama (ps. 3 dan 4); serta gambaran tentang kehidupan orang Kristen mula-mula
yang membagi harta kepunyaannya dengan sesama (ps. 4). Tiba- tiba, di tengah
semua luapan karya Tuhan yang menakjubkan itu, kita menyaksikan luapan
kemarahan Tuhan yang mematikan. Sungguh mencengangkan dan menakutkan!
Kisah
Ananias dan Safira memperlihatkan keseriusan Allah dengan dosa. Tuhan
menghendaki agar kita pun bersikap serius—-tidak main-main—-dengan dosa. Jika
Ia tampak lunak pada kasus pelanggaran yang lain, itu dikarenakan kasih
karunia-Nya yang besar. Seharusnya kita semua mengalami nasib yang sama seperti
Ananias dan Safira, sebab "upah dosa ialah maut" (Rm. 6:23).
Renungkan:
Jangan mempermainkan Tuhan, kelunakan-Nya bukanlah pertanda kelemahan-Nya.
Matius 13:31-32
Dahulu saya berpikir bahwa biji sesawi
adalah sejenis sayuran. Akan tetapi setelah saya mempelajari lebih jelas jika
kita melihat padanan kata sesawi dalam bahasa Inggris yaitu mustard, tanaman
(pohon) yang dapat bertumbuh besar. Kita akan mempelajari arti dari
perumpamaan tentang biji sesawi ini.
MATIUS
13 : 31
31 YESUS membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada
mereka, kata-Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama biji sesawi, yang
diambil dan ditaburkan orang di ladangnya.
YESUS
mengumpamakan Kerajaan ALLAH dengan menggunakan biji sesawi. Berbicara tentang
kerajaan, sebuah kerajaan dapat dikatakan sah jika memiliki raja, rakyat yang
dipimpin, dan ada teritorial. Itu sebabnya dalam ayat ini terdapat ketiga unsur
yang diperlukan agar sebuah kerajaan dapat benar-benar dikatakan sebagai
kerajaan, yakni biji sesawi (mustard seed), orang yang menabur biji
sesawi, dan ladang. Siapakah yang berperan sebagai biji sesawi, orang yang
menaburkan biji sesawi, dan di manakah ladangnya?
MATIUS
13 : 36 – 38
36 Maka YESUS pun meninggalkan orang banyak itu, lalu pulang.
Murid-murid-NYA datang dan berkata kepada-NYA: "Jelaskanlah kepada kami
perumpamaan tentang lalang di ladang itu." 37 Ia menjawab,
kata-NYA: "Orang yang menaburkan benih baik ialah Anak Manusia;38
ladang ialah dunia. Benih yang baik itu anak-anak Kerajaan dan lalang anak-anak
si jahat.
Sebelum
menyampaikan perumpamaan tentang biji sesawi, YESUS sebelumnya didalam Matius
13:36-38, menyampaikan perumpamaan tentang gandum dan lalang. Saat
murid-muridnya meminta penjelasan tentang perumpamaan lalang dan gandum
tersebut. Maka YESUS menjelaskan bahwa orang yang menaburkan benih baik ialah
Anak Manusia (YESUS). Berarti Raja dalam kerajaan ALLAH adalah Anak Manusia
(YESUS). Sedangkan yang menjadi ladang adalah dunia. Sedangkan benih yang baik
adalah anak-anak Kerajaan, yakni semua orang yang percaya kepada YESUS. Makna
ladang, benih dan penabur dalam perumpamaan lalang dan gandum ini memiliki
makna sama dengan perumpamaan tentang biji sesawi.
Dari
penjelasan ayat ini kita ketahui bahwa wilayah Kerajaan ALLAH bukan hanya berbicara
tentang Sorga yang nanti akan kita diami, tetapi juga dunia ini yang merupakan
salah satu bagian teritorial kerajaan ALLAH. Artinya, jika kita mengakui bahwa
YESUS adalah Raja dalam Kerajaan ALLAH, maka dunia ini adalah Sorga bagi kita. Tujuan
ALLAH "menabur" kita di dalam dunia ini adalah untuk menikmati Sorga
selama masih di dalam dunia ini. Jika hingga saat ini kita masih belum
merasakan Sorga, itu bukan karena TUHAN yang keliru melainkan kita yang belum
menerima YESUS sebagai Raja dalam hidup kita. Sebagai benih, kita ditabur ALLAH
supaya dapat bertumbuh sebagai anak Raja,bukan untuk menderita.
MATIUS
13 : 32
32 Memang biji itu yang paling kecil dari segala jenis benih,
tetapi apabila sudah tumbuh, sesawi itu lebih besar dari pada sayuran yang
lain, bahkan menjadi pohon, sehingga burung-burung di udara datang bersarang
pada cabang-cabangnya."
Ketika
seseorang baru menerima YESUS sebagai Raja dan Juruselamat di dalam hidupnya,
sesungguhnya ia masih "benih" atau "biji" yang kecil.
Namun, yang kecil itu dapat menjadi sesuatu yang besar dan memiliki kemampuan
untuk bertahan jika dia bertumbuh. Dengan demikian ia tidak dikalahkan
dunia,melainkan mampu mengalahkan dunia. Bahkan dari biji sesawi ini dapat
bertumbuh menjadi sebatang pohon,menjadi tempat bersarang bagi burung-burung.
Untuk
menjadi tempat perlindungan bagi burung-burung, biji sesawi itu perlu ditanam
dan bertumbuh besar. Kita, "biji sesawi" yang kecil ini bertumbuh
dengan mau mendengar dan melakukan Firman TUHAN, bukan hanya menjadi pendengar
Firman saja tetapi juga mau bertumbuh di dalam pengenalan Firman. Dengan
bertumbuh menjadi besar, kita tidak mencari perlindungan pada dunia ini,
sebaliknya justru menjadi perlindungan bagi dunia. Sebab di dalam dunia ini
kita memiliki kerajaan ALLAH.
Sebuah
pohon dapat bertumbuh besar jika disirami air. Demikian pula kita sebagai
"pohon sesawi" dapat bertumbuh dalam kerajaan ALLAH jika kita
disirami air hidup (Firman) dan ROH KUDUS. Siraman Firman dan ROH KUDUS ini
akan kita dapatkan dalam ibadah yang dilakukan dengan sungguh-sungguh. Inilah
syarat agar kita dapat bertumbuh.
Bandingkan dengan Matius 17:17-21
MATIUS
17 : 17 – 19
17 Maka kata YESUS: "Hai kamu angkatan yang tidak percaya
dan yang sesat, berapa lama lagi AKU harus tinggal di antara kamu? Berapa lama
lagi AKU harus sabar terhadap kamu? Bawalah anak itu ke mari!" 18
Dengan keras YESUS menegor dia, lalu keluarlah setan itu dari padanya dan anak
itu pun sembuh seketika itu juga. 19 Kemudian murid-murid YESUS
datang dan ketika mereka sendirian dengan DIA, bertanyalah mereka:
"Mengapa kami tidak dapat mengusir setan itu?"
Penyebab
murid-murid tidak mampu menyembuhkan atau mengusir setan pada anak itu adalah
karena mereka kurang percaya kepada TUHAN, artinya belum bertumbuh dalam
pengenalan Firman dan iman kepada TUHAN. Dari perkataan YESUS, "Berapa
lama lagi AKU harus sabar terhadap kamu?" menyatakan bahwa sudah sekian
lama mereka diajar oleh YESUS, bahkan juga sudah banyak mujizat yang dilihat
oleh mereka, namun mereka masih belum percaya. Setelah itu YESUS mengusir setan
yang merasuk anak itu, dan seketika itu juga keluarlah setan yang menguasainya.
Tidak perlu menunggu, saat itu juga ada solusi dari YESUS.
Biji
sesawi yang bertumbuh dengan sempurna (gambaran YESUS) mampu menyingkirkan
benih yang ditaburkan oleh setan (sakit penyakit, dan masalah lainnya). Jika
YESUS mampu mengusir segala masalah, kita pun yang berada dalam teritorial yang
sama (kerajaan Sorga) seharusnya juga mampu melakukan seperti yang YESUS
lakukan (Yohanes 14:12).
MATIUS
17 : 20
20 IA berkata kepada mereka: "Karena kamu kurang percaya.
Sebab AKU berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar
biji sesawi saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini
ke sana, -maka gunung ini akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu.
Dalam
menjawab murid-murid mengapa mereka tidak dapat mengusir setan, YESUS kembali
menggunakan istilah "biji sesawi". Kata "kurang percaya"
(NIV: so little faith), yang artinya imannya terlalu kecil karena tidak
bertumbuh. YESUS berkata bahwa jika mereka mempunyai iman sebesar biji sesawi
yang bertumbuh, mereka akan mampu melakukan apa pun. Jadi maksud iman sebesar
biji sesawi itu bukanlah sekecil biji sesawi, melainkan seperti biji sesawi
yang bertumbuh menjadi pohon yang besar.
Mengapa
YESUS mengatakan mereka dapat memindahkan gunung, bukan mengatakan mampu
mengusir setan? Permasalahan yang dihadapi saat itu adalah setan yang
menaburkan penyakit. Masalah memindahkan gunung dan mengusir setan merupakan
permasalahan yang sangat berbeda. Memindahkan gunung gambaran masalah-masalah
biasa yang penanganannya tidak diperlukan sesuatu yang khusus, cukup dengan
iman. Sedangkan persoalan mengusir setan, diperlukan sesuatu yang tidak hanya
sekedar iman, tetapi ada yang lain. Apakah itu?
MATIUS
17 : 21
21(Jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa dan
berpuasa.)
Dari
ayat di atas, barulah lebih jelas mengapa YESUS berkata bahwa dengan iman
sebesar biji sesawi saja kita mampu memindahkan gunung. Mengusir setan lebih
sulit dari pada memindahkan gunung. Itu sebabnya untuk mengusir setan, tidak
hanya memerlukan iman, tetapi juga diperlukan doa dan puasa. Artinya, kita
perlu bertumbuh lebih besar lagi untuk menghadapi setan yang mampu bergerak dan
bukan sebagai benda mati. Dengan pertumbuhan rohani yang lebih besar lagi,
barulah setan dapat kita kalahkan.
Nah,
jika setan saja dapat kita usir, apalagi persoalan-persoalan biasa. Semuanya
itu dapat kita pindahkan jauh dari kehidupan kita. Kuncinya, sudahkah kita
(biji sesawi) tertanam di tempat yang benar (kerajaan Sorga),sudahkah kita
disirami dengan Air Hidup? Itu semua menentukan bertumbuh atau tidaknya biji
sesawi tersebut.
Apabila
hingga saat ini masih banyak kendala dan persoalan yang belum terselesaikan,
jadilah biji sesawi yang bertumbuh di dalam kerajaan Sorga. Maka kita akan
benar-benar memiliki kerajaan Sorga itu sejak masih ada di dalam dunia.
Ketika
seorang anak TUHAN tertanam dan bertumbuh, maka ia akan menerima dan merasakan
kerajaan Sorga yang dijanjikan ALLAH. Itu sebabnya kita tidak boleh hanya
tertanam, tetapi juga mau bertumbuh. Dengan demikian, kita yang tadinya
memiliki kekuatan yang kecil, karena bertumbuh dapat menjadi kuat dan memiliki
kemampuan untuk menghadapi dan mengatasi segala persoalan hidup ini. Amin.
Amos
3:1-8
Penegasan
itu berisi statement/pernyataan Tuhan (ayat 2), Yaitu:”Hanya kamu
yang kukenal dari segala kaum dimuka bumi, sebab itu aku akan menghukum kamu
karena segala kesalahan kamu.”
Pengenalan
Allah kepada kita dan bahkan kepada seluruh gereja, merupakan pengenalan yang
begitu dekat, Alkitab menuliskan : “…Tuhan mengenal siapa kepunyaan-Nya”… (2
Timotius 2:19), Sebelum Aku
membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau,...” (Yeremia 1:5); seperti bapa sayang anak-anaknya (Mzm 103:13); Aku mengenal segala perbuatan dan rancangan
mereka,… (Yesaya 66:18); Aku mengasihi engkau dengan kasih yang kekal,..(Yeremia 31:3).
Oleh dasar pengenalan inilah, maka Allah akan menghukum
kita bila kita melakukan kesalahan (ayat 2b), hukuman diberikan sebagai bukti
kasih-Nya kepada kita (wahyu 3:19), dan sebagai
orang-orang yang begitu dikenal Allah sudah seharusnyalah bagi kita untuk
menjauhi segala kejahatan, apapun wujud atau bentuk dari kejahatan itu (2Timotius 2:19). Ganjaran dari menjauhkan diri dari
kejahatan adalah kita akan akan terhindar dari hukuman, bahkan sebaliknya
berkatlah yang akan kita terima.
Allah telah begitu mengenal pribadi kita dan gereja, lalu
bagaimana tindakkan kita untuk juga dapat mengenal Dia secara pribadi? Sangat
penting bagi kita untuk dapat mengenal pribadai Allah, sebab itu Allah melalui
kiasan-kiasannya menyingkapkan suatu cara untuk dapat mengenal Dia, mendekat
pada-Nya dan menerima berkat-Nya.
1.
Mengikat
perjanjian dengan Allah, (Ayat 3; bdk.Kisah Rasul 2:39).
Janji adalah sebuah kontrak psikologis
yang menandakan transaksi antara 2 orang di mana orang pertama mengatakan pada
orang kedua untuk memberikan layanan maupun pemberian yang berharga baginya
sekarang dan akan digunakan maupun tidak. Janji juga bisa berupa sumpah atau jaminan.
Janji
dapat diucapkan maupun ditulis sebagai sebuah kontrak. Melanggar janji tak
hanya sering dianggap sebagai perbuatan tercela, malahan juga ilegal, seperti
kontrak yang tidak dipegang teguh. (Mazmur 12:7)
Catatan
: Seperti janji pernikahan
2. Berharap
kepada Allah, (ayat 4; bdk. Ayub 4:11; Mazmur 104:21).
Singa
merupakan seekor binatang yang sangat kuat. Ia mampu menaklukkan mangsa yang
jauh lebih besar dari pada dirinya. Bila seekors singa sampai tidak mendapat
mangsa, berarti daerah itu sedang dilanda kekeringan yang sangat panjang,
sehingga tak terdapat seekor pun binatang yang dapat dimangsa.
Pada
masa "krisis ekonomi" yang parah sekalipun, Allah berjanji bahwa
orang yang mencari Dia tak akan kekurangan sesuatu pun yang baik. Artinya Allah
menjamin kehidupan orang yang menaruh prioritas yang benar, yaitu mengutamakan
mencari Tuhan daripada mencari perkara duniawi, (Mazmur
34:11).
3. Memikat hati
Allah, (ayat
5; Lukas 19:1-10). Apakah anda
menarik?
Yesus sebenarnya hanya ingin melintas saja di kota Yerikho, tetapi di
kota itu ada satu org berdosa yang memilik daya tarik yang luar biasa sehingga
membuat Yesus berhenti, bahkan mampir dirumahnya, orang ini adalah Zakheus
seorang pemungut cukai. Didalam diri Zakheus ada sesuatu yg membuat Yesus terpikat
kepadanya.
Bagaimana cara Zakheus membuat Yesus terpikat kepadanya:
a.
Berusaha untuk mengenal Yesus (ayat 3)
b.
Menyadari kelemahannya (ayat 4,5)
Larilah mendahului orang lain dan berusahalah mengatasi yang menjadi kelemahan kita. Seperti Zakheus, ia naik ke pohon karena dia pendek maka bertemu dengan Tuhan, ada banyak orang disekitar Yesus tetapi tidak membuat Yesus tertarik, tetapi saat Yesus melihat Zakheus orang yang dipandang berdosa oleh orang-orang banyak itu, Tuhan Yesus melihat ada emas (kerendahan hati) dalam diri Zakheus, sehingga Tuhan terkesan dan berkata segeralah turun.
c. Menerima
Yesus dengan sukacita (ayat 6)
d. Berkomitmen (ayat 8)
4. Merasakan
kehadiran-Nya (ayat 6; Mazmur 23:1-6)
Mazmur
ini merupakan suatu pengakuan dari Daud akan kahadiran Tuhan yang begitu dekat
dan begitu istimewa dalam hidupnya. Daud memiliki hubungan pribadi dengan
Tuhan, dan begitu istimewa sehingga lahir pengakuan mazmur ini.
Seseorang yang memiliki hubungan pribadi yang begitu akrab dan begitu
istimewa dengan Tuhan, akan merasakan kehadiran Tuhan dan campur tangan-Nya
dalam seluruh aspek kehidupannya; dan tentu orang tersebut akan terpanggil
untuk memberi kesaksian yang tulus yang lahir dari dalam hatinya tentang Tuhan.
Pengakuan tulus inilah yang diberikan oleh Daud sebagai ungkapan rasa syukur
kepada Tuhan.
Seringkali
kita salah mengenal sosok Yesus yang sesungguhnya, karna banyak dari kita yang
hanya mengenal Yesus cuma sekedar aja, dan bahkan tidak sedikit juga dari kita
yang tidak mengenal Yesus sama sekali. Akibatnya, kita salah presepsi terhadap
Yesus, oleh karena itu, marilah kita mengenali pribadi Yesus secara menyeluruh,
mari kita lihat kebaikan-kebaikanNya, mari kita rasakan jamahan-Nya, mari kita
dengar suaraNya dan yang paling penting, mari kita berikan hati kita untuk
lebih dekat dengan DIA, agar kita bisa bercerita kepada orang lain, betapa luar
biasanya TUHAN YESUS itu.
 |
| Simpang Jalan |
Kita semua telah mengenal siapa raja Salomo? Seorang raja yang termasyhur yang memiliki segala-galanya. Raja salomo pada masa kejayaannya telah berhasil mendirikan 2 buah bangunan yang sangat megah, dan kedua bangunan itu adalah:
1. Rumah Tuhan/Bait Allah (psl. 6).
Pembangunan Bait Allah ini merupakan wasiat yang diturunkan oleh Daud kepada Salomo anaknya (psl. 8:17-19). Dalam pembangunan Bait Allah ini, Salomo menggunakan batu-batu gunung, kayu aras dan sanobar, dengan p. 60h, l. 20h, t.30h.
2. Istana Salomo (psl. 7).
Istana ini dibangun dengan beberapa tahapan :
a. Hutan lobanon (ay. 2-5), p. 100h, l. 50h, t. 30h.
b. Balai Saka (ay. 6) p. 50h, l. 30h.
c. Balai Singgasana (ay. 7).
d. Gedung kediaman raja Salomo (ay. 8)
e. Gedung kediaman istri raja (ay. 8)
Kalau kita mau bandingkan diantara kedua bangunan ini, mana yang lebih megah? Kemegahan Bait Allah dikalahkan dengan kemegahan Istana Salomo, Kemuliaan Bait Allah dikalahkan oleh kemuliaan raja Salomo.
Di ayat 2, Tuhan menampakkan diri-Nya untuk kedua kalinya kepada Salomo, pada tahun ke-24 pemerintahannya, saat ia sedang berada pada puncak kejayaannya, karena ia berhasil membuat segala yang diinginkannya (ayat 1). Keadaan Salomo pada saat itu sangat nyaman dan tenang baik secara jasmani dan rohani. Tidak ada yang tidak dapat ia gapai di masa kejayaannya. Kekayaan, kepandaian, kemasyhuran, bahkan istri dan gundik yang banyak pun telah ia peroleh. Pada titik kenyamanan seperti inilah Firman Tuhan datang kepada Salomo yang berisi suatu peringatan, upah/ganjaran :
1. Mengenai Bait Allah, (ay. 3)
Allah telah menguduskan Bait Allah yang dibangun oleh Salomo supaya nama Tuhan tetap tinggal diBait Allah itu.
2. Mengenai Salomo, (ay. 4-9)
Ada 2 peringatan yang diberikan Allah kepada Salomo, agar Salomo dapat menjalankannya dengan setia dan sungguh-sungguh.
a. Upah/Berkat (ay. 4,5)
b. Ganjaran/Kutuk (ay. 6-9)
Salomo harus kembali diingatkan bahwa makna dan tujuan hidupnya tergantung kepada Allah. Selama ia mempunyai hidup yang berporos kepada Allah, taat dan setia kepada-Nya, maka takhta dan kerajaan Israel akan tetap kokoh. Hal ini sangat berhubungan dengan makna dan tujuan hidup seorang raja, yaitu ia hidup untuk membawa rakyatnya menuju kemakmuran dan kesejahteraan.
Renungkan: Kebenaran yang patut kita renungkan adalah bahwa masa kejayaan seseorang bisa berarti masa kritisnya, karena ia berada di persimpangan jalan. Persimpangan ini bisa kita lewati dengan baik jika hidup kita tetap berpusat pada Tuhan. Hal itu bergantung masalah rohani, yaitu siapa kita di hadapan Allah.
1Raja 11:1-25
 |
| Raja Salomo |
Salomo
tidak memakai hikmat yang Allah berikan, tetapi memakai hikmat dunia. Salomo
menikahi tujuh ratus istri dari kaum bangsawan dan tiga ratus gundik. Mungkin
sebagian istri-istrinya itu dicintainya (ayat 1-3), tetapi mungkin juga
istri-istrinya itu dinikahinya karena alasan politik. Demi memelihara
perdamaian dengan negara lain, seorang raja bisa menikahi ratu atau putri raja dari
negara tersebut. Itu hal yang biasa dilakukan oleh raja-raja pada masa itu.
Sikap yang Salomo ambil ini adalah hikmat dunia yang begitu popular dimasa itu.
Namun hikmat dunia seperti ini menuntut bayar harga yang sangat mahal dari
Salomo.
1. Menyembah
allah dari bangsa lain yang merupakan pelanggaran terhadap firman Tuhan (Ul.
17:17; Gal 4:6-9).
2. Salomo
mengorbankan imannya demi kepuasan lahiriah/Kedagingannya (Mat.
4:1-11; 1Yoh 2:15-17)
Hati
adalah pusat segala kehendak manusia. Jika hati Salomo tidak lagi berpusat pada
Allah tetapi lebih kepada dirinya sendiri, maka bisa dipastikan segala
tindakan-tindakan yang direncanakan dan dilakukan juga tidak sesuai dengan
kehendak Allah. Bahkan ia sudah berani secara terang-terangan mendirikan
bukit-bukit pengorbanan untuk semua istrinya. (Ams. 16:9; bdk. Mrk 7:21)
Pada
saat ini banyak orang yang bersedia mengorbankan imannya demi kebutuhan hidup.
Namun yang lebih parah adalah mengorbankan iman demi keinginan dan memuaskan
hawa nafsu. Anak-anak Tuhan harus berhati-hati dan waspada. Hikmat dunia selalu
menawarkan berbagai bentuk "tawaran" yang bertujuan untuk memuaskan
hawa nafsu, misalnya: menjadi kaya dengan cara jahat, ingin dihormati dan ingin
berkuasa sehingga kita kehilangan kekudusan dan kehilangan berkat TUHAN! (Yak.
3:17-18).
Camkanlah:
Berani kehilangan nikmat duniawi adalah hikmat dari Allah, dan akibat dari
menundukkan diri penuh kepada Allah.
"
});
